篆刻艺术之美

陈建胜

奥运中国印（资料图片） 据兵团日报资料库

海昏侯国遗址标识（资料图片） 据兵团日报资料库

篆刻为中国特有的一门传统艺术，最初以实用为功能，作为交流之凭证和权力之表征。唐宋元明以来，随着书画鉴藏及钤盖款印风气的盛行和文人画的兴起，讲究“诗书画印”相融，文人学士开始重视玺印，赵孟頫、王冕、文彭、何震等人以刀代笔、自篆自刻，文人治印之风气遂开，使得篆刻逐渐脱离工匠之手和凭信之用转而进入艺术领地，与实用印章分途发展。篆刻与书法、绘画鼎立，成为兼具实用与欣赏的艺术。

篆刻表现空间虽小，但方寸之间，集书法、绘画、雕刻等元素于一体，还可与现代设计相沟通，纳须弥于芥子，气象宏大。其印面之美，呈现在字法、篆法、刀法、章法等方面，为篆刻艺术精义所在。

篆法之美

篆刻的艺术生命植根于书法，又独成一类，二者相互滋养。以何种书法字体入印，即“字法”，是指择选入印文字的字形和字体及辨别其正误的方法和原则。“篆法”和“字法”密切相关，指选定“字法”后因入印所需而作艺术处理的方法和技巧。入印文字以篆书为主，故习称“篆法”。简单来说，“字法”体现了篆刻的学术性，而“篆法”则体现其艺术性。篆法之美，蕴涵了书法和字法之美。

如秦印“李恢”为典型的“日”形界格半通印，以秦篆为字法。二字在印中所占位置均分，但“李”略取纵势，以竖直线为主，上下顶格，左右收敛，但“木”旁下两斜画呈对称弧线略微开张，将“李”字周边四角留红，立显活泼。而“恢”字整体取横势，字形压扁，与上字成纵横对比之势，篆法非常独特，三个部分“心、又、火”互相斜靠，团聚一气，姿态各异，极富美感。

汉印“楚司马印”，以汉篆为字法，“楚”“司”二字相比《袁安碑》，“楚”字篆法独具匠心，将“疋”旁上部嵌入“林”部之间，弧线基本处理成直线，“司”字最右侧长斜竖缩短和“口”旁齐平，整体平正方直以适应方形印面。

由此可窥见平整之印面蕴涵一种典雅堂正的篆法之美。这种篆法也造就了秦汉印平实的章法，为初学篆刻之最佳法门，故“印宗秦汉”自有其理。

章法之美

篆法是对字法的艺术处理，本身就是一个独立的章法，每个入印文字的篆法及相互依存布排，就构成印面的整体章法，可见章法随篆法之变而变。篆法千变万化，那章法也理应如此，但万变不离其宗，有规律可循。赵之谦曾“阅古印不下三千”，发现章法“率大同小异，盖一聚一散”，赵氏以“聚散”为章法总则，虽不算全面，却十分精准。章法核心是对比关系，如平正、疏密、轻重、开合、虚实等等，和聚散同理，但又需彼此和谐，这与中国哲学阴阳对立统一的思想密合。

著名的战国燕系古玺“日庚都萃车马”，印文分左右两列靠边排布，中间虚空。“日”“庚”和“萃”“车”分别上下穿插，两字黏合成纵势，“日”“萃”相向倾斜，顾盼生姿，最底下“马”和“都”则字形拉宽成横势，“马”字代表鬃毛的三横画与“都”字“邑”旁相靠，使左右两排得以联系，整体形成“U”形章法。全印纵向排叠紧密，横势参差舒朗，既团聚又开张，视觉效果甚佳。此章法亦见于白文古玺，如右酖王玺，左廪之玺，可见“U”形为古玺中经典的章法模式。近人钱君匋“午斋钱塘之玺”便从此中化出，得其三昧。

刀法之美

文人以石治印，运刀镌刻之方法、技巧即谓之刀法。将融合字法、篆法、章法的墨稿转化为朱迹，在刀石触发之间会产生不同的线条质感和风格，进而传递其笔意和刀趣，刀法之美便蕴含其中。

以何震、汪关为例，二人皆善用冲刀，但呈现的线条完全不同，印风也大异其趣。何震印风气雄力健，苍劲古朴，用刀刚锐猛利，势如破竹，刀刀畅爽不疑，痛快坚决，方折处刀痕毕露，印面崩裂残破，线条劲挺生辣，极富金石韵味。同一种刀法，在汪关却是另一种景象，无论汉印、细朱文、玉印、鸟虫，用刀精细入微，纹丝不苟，冲中带削，刀痕难觅，线条光洁秀逸，含蓄稳健，一派从容儒雅的君子风度，充满书卷气息。其后林皋、王福庵、陈巨来等皆受汪关滋养，印风更加工致，线条清通明快、刚中寓柔，如精金美玉，给人以冲和恬静的美感。

邓石如、吴让之等用冲刀则轻灵松活。线条圆转多书法笔意、婀娜多姿。除冲刀外，还有切刀，以浙派为代表，如丁敬用刀短切涩进，节奏舒缓，其线条如锥画沙，古雅醇厚。还有齐白石的刀法也非常有特色，其印风醒目，多单刀直冲，气势恢宏，有一种锋锷所至、石屑纷飞的画面感，线条酣畅淋漓，转折方硬，又见笔墨情意。刀法在他这有独立的审美趣味。

设计之美

篆刻之美除了上述的古典元素外，还有其当代性，体现在现代设计中，最有名的莫过于北京奥运会的中国印，此外首都博物馆、海昏侯国遗址标识等也皆化用篆刻形式，前者取法九叠篆，后者则取法出土烙马印。

传统文化和艺术，不仅要潜究其自身价值，还必须要结合当下语境，准确而完整地将其精华以深入浅出的方式传递给大众，并融入他们的生活。唯有大众认可和欣赏，并从中获得情感、精神和心灵上的滋养、愉悦和熏陶，才能生生不息。